Nº26:EJEMPLO DEARQUITECTURA ISLÁMICA EN ESPAÑA

A)La Giralda: es el nombre que recibe el campanario de la Catedral de Santa María de la ciudad de Sevilla, en Andalucía (España). Los dos tercios inferiores de la torre corresponden al alminar de la antigua mezquita de la ciudad, de finales del siglo XII, en la época almohade, mientras que el tercio superior es un remate añadido en época cristiana para albergar las campanas. En su cúspide se halla una bola llamada tinaja sobre la cual se alza el Giraldillo, estatua que hace las funciones de veleta y que fue la escultura en bronce más grande del renacimiento europeo.
B)La Torre del oro:está en Sevilla, y es una torre albarrana situada en la margen izquierda del río Guadalquivir, en la ciudad de Sevilla, junto a la plaza de toros de la real de maestranza.Es una torre formada por tres cuerpos, El primer cuerpo, dodecagonal, fue construido entre 1220 y 1221 por orden del gobernador almohade de Sevilla, Abù l-Ulà. El segundo cuerpo, también dodecagonal, fue mandado construir por Pedro I el cruel en el Siglo XIV .El cuerpo superior, cilíndrico y rematado en cúpula, fue construido en 1760 por el ingeniero militar Sebastian van der Borcht
C)La Aljafeía: es un palacio fortificado construido en Zaragoza en la segunda mitad del siglo XI por iniciativa de Al-Muqtadir como residencia de los reyes hudíes de Saragusta. Este palacio de recreo (llamado entonces «Qasr al-Surur» o Palacio de la Alegría) refleja el esplendor alcanzado por el reino taifa en el periodo de su máximo apogeo político y cultural.

Nº25:LA ALHAMBRA DE GRANADA

La Alhambra es un Conjunto Monumental creado a lo largo de más de seiscientos años por culturas tan diversas como la musulmana, la renacentista o la romántica. La visión de los jardines de la Alhambra, el rumor de la brisa entre los árboles unido a los sonidos del agua, nos aíslan del ruido cotidiano; y nuestro paseo se transforma en una experiencia única.Su posición estratégica, desde la que se domina toda la ciudad y la vega granadina, hace pensar que existían construcciones anteriores a la llegada de los musulmanes. Su conjunto, completamente amurallado, posee una forma irregular limitado al norte por el valle del Darro, al sur por el de la al-Sabika, y al este por la Cuesta del Rey Chico, que a su vez la separan del Albaicín y del Generalife, situado en el cerro del Sol. De la época de los Reyes católicos hasta nuestros días podemos destacar la demolición de parte del conjunto arquitectónico por parte de Carlos V para construir el palacio que lleva su nombre, la construcción de las habitaciones del emperador y el Peinador de la reina y el abandono de la conservación de la Alhambra a partir del siglo XVIII. Durante la dominación francesa fue volada parte de la fortaleza y hasta el Siglo XIX no comenzó su reparación, restauración y conservación que se mantiene hasta la actualidad. La Alhambra está contituida por un Mexuar o parte pública de la Alhambra, siglos XIII-XIV. Patio de los arrayanes, parte oficialista (sXIV). Patio de los leones, parte privada (XIV-XV).

Nº24:LA MEZQUITA DE CORDOBA

La antigua Mezquita de Cordoba, y más antiguamente basílica cristiana visigótica, convertida en el Siglo XIII en la actual Catedral de Santa María de Córdoba, constituye el monumento más importante de Córdoba b, y también de toda la arquitectura andalusí , junto con la Alhambra.
Construida a partir del Siglo VIII sobre la basílica de San Vicente visigoda , fue objeto de ampliaciones durante el califato de Córdoba , y tras la conquista cristiana en 1236 fue convertida en catedral , para lo que se realizaron modificaciones, las más sustanciales y polémicas en 1523, cuando la parte central de la antigua sala de oración se transformó con los criterios propios de la arquitectura del renacimiento.A la catedral se accede por la Puerta del Perdón, de estilo mudéjar en 1377, en donde se observan las hileras de naranjos y palmeras, de las fuentes y los arcos de herradura que lo rodean junto a la puerta se levanta la mezquita que se compone de tres partes: "El Patio de los Naranjos", que en tiempos del Califato era el "Patio de las Abluciones" (conserva buena parte de su aspecto original), el alminar desmochado parcialmente y rodeado, a principios del siglo XVII , de un «encofrado» de estilo herreriano.

Nº23:PLANTA DE LA MEZQUITA

La Kaaba es el santuario más famoso del Islam, llamado "el templo" o "la casa de Dios" . Está situado casi en el centro del patio de la gran mezquita de La Meca. La Kaaba es hacia donde se orientan los musulmanes del mundo entero durante sus oraciones rituales; es hacia donde se dirigen cada año centenares de miles de peregrinos para la grande o la pequeña peregrinación.En el exterior d la mezquita, hay empotrada una piedra negra.La mezquita es donde se reunen para rezar.La mezquita es un lugar para la reunión de la comunidad, la oración y la educación. En árabe se dice masjid, que significa "lugar de postración". Aunque su diseño varía en las diferentes partes del mundo, tiene dos partes principales, una zona cubierta para la oración y un espacio exterior, normalmente un patio. El interior de la mayoría de las mezquitas es sencillo y sin adornos, pues se piensa que la ornamentación distrae a los fieles. Sin embargo, algunas mezquitas están decoradas con azulejos y preciosos fragmentos del Corán. La prohibición absoluta de todo tipo de representaciones hace que la decoración sea de carácter caligráfico y vegetal, con pinturas geométricas y azulejos. Nunca hay pinturas ni estatuas.

Nº22:LA HISTORIA DEL ISLAM:A)Los mutazilies B)la filosofía medieval del islam

A)Los mutazilies:
Intelectuales, que ponían en tela de juicio la legitimidad de los gobernantes al no hallarse respaldada por la voluntad de sus súbditos. Los mutazilíes desarrollaron un notable trabajo intelectual durante los siglos IX y X bajo la protección de los abbasíes. El esplendor intelectual que se produjo en aquellos siglos pronto se vería interrumpido al considerarlo los siguientes gobernantes abbasíes una fuente de contestación. La innovación racional dejó paso a la imitación de lo anterior y, sobre todo en el terreno jurídico, a una búsqueda de la legitimación del poder establecido.
B)La filosofía medieval del islam:
La filosofía medieval es la filosofía de Europa y Oriente Medio durante lo que hoy se llama el medioevo o la Edad Media, que se extiende aproximadamente desde la caida del Imperio Romano hasta el Renacimiento. La filosofía medieval se caracteriza principalmente por intentar conciliar las doctrinas cristianas (pero también judías e islámicas) con la filosofía heredada de la antiguedad clásica. Algunas de estas doctrinas fueron especialmente difíciles (como la encarnación y la trinidad), pero el esfuerzo por resolverlas fue el motor de gran parte de la filosofía medieval, y llevó a desarrollar conceptos, teorías y distinciones que heredaría toda la filosofía posterior.

Nº21:la historia del islam:el perÍodo clasico(siglo VII y VIII)

Es un período de tiempo en la historia de la civilización islámica que comienza en la Arabia Pre-islámica. Las tribus árabes con Mahoma a la cabeza comenzaron en el siglo VII (primero de la Hégira) un movimiento que duró nueve siglos, hasta finales del siglo XV, en que, por un lado se produce el fin del reino de Granada y por otro comienza el apogeo del imperio otomano.Los árabes incorporaron gran parte de la herencia musical que hallaron en aquellas tierras a su legado y, a su vez, fueron influenciados por la India. En el 909 tiene lugar el movimiento fatimí en el Magreb, inicia por el enviado, que tomó además el título de califa; en el 929 es Abderramán, en Al-Andalus quien toma el título de califa.

Nº20: Historia del islam:La epoca de Mahoma

Mahoma nació a las afueras de la Meca en el año del Elefante, según el calendario islamico. La mayoría de los musulmanes equivalen éste con el año gregoriano 570, pero algunos prefieren el 571. Quedó huérfago a temprana edad y fue criado por su tío Abu Talib. Se convirtió en comerciante, se casó con una viuda rica y pudo haber seguido una vida de tranquilidad y prosperidad. Sin embargo, cuando tenía unos 40 años, dijo haber experimentado una revelación divina mientras estaba meditando en una cueva a las afueras de la Meca. Esto habría sido en el 610 de la era cristiana. Después de un período inicial de dudas y miedos, comenzó a predicar a sus parientes y luego al público, a todos los residentes de la Meca. Mahoma afirmó que había sido escogido por Dios, como los profetas hebreos que lo precedieron, para predicar el arrepentimiento, la sumisión a Dios y la venida del día del juicio. Dijo que no estaba predicando una nueva religión sino que estaba reviviendo la antigua y pura, tradición que los cristianos y los judíos habían degredado.En el 622 , Mahoma y muchos de sus seguidores huyeron a la ciudad vecina de Medina. A esta migración se la llamó la Hégira. Y así los historiadores posteriores tomaron esa año como el comienzo del calendario musulmán.